ГЛАВА 11-я. 1. Й собрались все Израильтяне к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы кость твоя и плоть твоя; 2. и вчера и третьяго дня, когда еще Саул был царем, ты выво-дил и вводил Израиля, и Господь Бог твой сказал тебе: ты будешь пасти народ Мой Израиля и ты будешь вождем народа Моего Израиля. 3. И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хеврон, и заклгочил с ними Давид завет в Хевроне пред лицем Господ-ним; и они помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господню, чрез Самуила. 4. И пошел Давид и весь Из раиль к Иерусалиму, то есть, к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли. 5. И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион: это— город Давидов. 6. И сказал Давид: кто прежде всех поразить Иевусеев, тот бу-дет главою и военачальником. И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою. 7. Давид жил в той крепости, потому и называли ее городом Да-видовым. 8. И он обстроил город кру-гом, начиная от Милло, всю окружность, a Иовав возобновил Царств, предетавляют повторение мыслей Самуила, не раз высказанных* им Саулу (I Цар. XIII, 13—14; XV, 22—23. 28; ХХУШ, 16--8). XI. 1—9. Воцарение Давида над всем Израилем в Хевроне.—10—47. Список героев, сподвпяшпков Давида. В этой главе с иезвачительоыми изменениямн повторяется содержание 2 Цар. V, 1—10 (=1—9 ст.) и ХХШ, 8—89 (=10—47 ст.). 1—3. Помазание Давида в цари иод* всем Израилем имело место не после смерти Саула, как можно заключить на основанив повествования кн. Паралипоменон, a после емерти преемника Саула по престолу—Иевосфея (2 Цар. Ill—V). История его царствования, ознаменованная междуусобною войною между домом Саула и Давида, опускается автором кн. Паралипоменон, ножет быть, потому, что составляеть темную страницу в историп правления последняго. 3. По сравнению с 3 ст. У гл. 2 кн. Царств данный сиих имеет незначительную прибавку: „по слову Господню, чрез Самувда". Следующин затем 4—5 ст. V гл. 2 кн. Царств, содержание указание на горы Давида при воцаревии и на продолжительность правления в Хевроне и Иерусалпме, опускаются автором Паралипоменон для того, чтобы не нарушать связность повествования. Даты вн. Царств приводятся им в конце обзора правления Давида (I Пар. XXIX, 27). 5. По склонности к сокращениям автор Паралнпоменов пропускает* слова кв. Царств: „слепые и хромые отразят* тебя, как бы говорили: Давиду не войти сюда" (2 Цар. V, 6). 6. Сообразно с пропуском в 5 ст. и 6 стнх читается совершенно иначе, чем параллельный ему 8 ст. V гл. 2 кв. Царств. Но как предложение Давида, так и его выполневие Иоавом находят* свое обяснение: первое в самонздеявности Иевус-сеев, второе в храбрости Иоава. 8. Книга Царств не говорить об участии Иоава в работах по устроении Иеру- 48 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 11.