ния богам иным, и раздражал Господа Бога отцов своих. 26. Прочия дела его и все поступки его, первые и последние, описаны в книге царей Иудей-ских и Израильских. 27. И почил Ахаз с отцами своими, и похоронили его в го-роде, в Иерусалиме, но не внесли его в гробницы царей Израиле-вых. И воцарился Езекия, сын его, вместо него. ГЛАВА 29-я. 1. Езекия воцарился двадцати пяти лет, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Авия, дочь Захарии. 2. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид. отец его. 3. В первый же год царство-вавия своего,, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновить их, 4. и велел прийти священни- 26—27. Сн. 4 Цар. XVI, 19—20. О „кнпге царей иудейских и израильских" см. замечание к XXVII. 7. Историн следующаго, 13-го царя Иудейскаго Езекип посвящены во 2 Пар. четыре главы XXIX—XXXII включительно, соответствующия 4 Цар. XVIII—XX гл. Лишь в немногих'ь местах эти пар.иллельныя совествования дословно сходны; большею же частью 2 П;ир. совсен кратко касается того, о чем подробно разсказывает 4 Цар., и весьма подробно излагаегь то, на что в 4 Цар. имеется лишь простое указание или краткое упомннание. В цеюмь, 2 Пар. XXIX—XXXII в оглпчие от 4 Цар. XVIII—XX гл. и Ис XXXVI—XXXIX (там же относящихся к нсторип царствовавия Езекин), разсматрнвает и излагаегь царетвование Езекии не столько с точки зрения Ги сударственно-теократической и религиозно-иирагматпчеекой, как 4 Цир. и книга прор. Исаии,—сколько со стороны цсрковно богослужебной деятельностн и богослужсбных реформ царя Езекии. Ср. Толков. Библ. II, стр. 542. XXIX. 1—36. Воцарение Езекии 13-го царя Иудейскаго, богоугодный характер царствования; открытие храма; очигцение его, начало правильного совершения богослужепия и перьыя жертвы. 1—2. Ср. 4 Цар. XVIII, 2—3. Захарию, отца матери Езекии, некоторые раввины отожествляли с пророком н первосвященником Захариею, умерщвленнымь при Иоасе (2 Пар. XXIV, 21- 22) — предположено свершеняо произвольное и явно иесо сгоятельное в виду хронологической несообразности, здес-ь допускаемой: промежуток вымени между сопоставляемыми лицами—никак не менее ста слиишом лет. Срав-нение Езекии (ст 2), как поел h Иосин (2 Пар. XXXIV, 2), с Давидом в прнложеиии к этим двум царям им'вст особую точность, так как из всех Иудсйских царей только Езекия и Иосия напоолве подходили к Давиду в отношении благочестия. (Спрах. XLIX, 5) Именно реформы в области культа, произведенный Езекиею и после Иосиею, обезпечплн за ними добрую славу. 3. Возстаповиение культа Езекиею начинается с открытия заиертаго Ахазом храма Иесовьи ХХѴШ, 24). 4—11. Очпщеиие культа могло произойти не иначе, как прп посредстве священников и левитов; к ним и обращается Езекия с соответствующею речью ГЛАВА 29. "X ПАРАЛИПОМЕНОН. 161