санным в законе Господнем, 27. и деяния его, первыя и по- следния, описаны в книге царей Израильских и Гудейских. ГЛАВА 36-я. 1. И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, (и помазали его) и воцарили его, вместо отца его, в Иерусалиме. 2. Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иеруса-лиме. (Имя матери его — Амигал, дочь Иеремии из Ловны. И сде-лал он лукавое пред Госпо дом по всему, чтб сделали отцы его. И оковал его фараон Нехао в Девлафе, в земле Емафской, чтобы не царствовать ему в Иеру-салиме). 3. И низложил его царь Еги-петский в Иерусалиме (и привел его царь в Египет), и наложил на землю пени сто талантов серебри и талант золота. мени напнсания EH. Паралвпомевом, то исторпческия запнсн его о времени Иосин, как и позднейтих царей Иудейсквх, несомнеино, входили в составь „книги царей Израильских н Иудейских" (СТ. 27) и таким образом были одиим нз источвпкфв при вапнсании как 3 и 4 Царств (см. Толков. Вибл. т. II, стр. 360), так и 1 и 2 кн. Паралипоменон. Что пророк Иеремия писал кроие пророческой ( — его имени) и поэтической („Книга Плач") — книги, еще нсторическия записки, видно из 2 Макк. II, 1—7 и из Талмуда, Baba batra 15а {проф. Олесницкий. Государственная летопись царей Иудейских, сгр. 464). XXXVI. (4 Цар. ХХШ, 30; ХХ1"Ѵ и XXV гл.). 1—3. 17-й царь Иудейский Иоахаз, трехмесячное его царствование и низложение фарао-ном .— 4 — 8. Одиннадцатилетнее нечестивое царствование 18-го царя Иудейскаго Иоакима и отведение его в Вавилон.—9—10. Трехмесячное царствование 19-го царя— Иехонии.—11—20 Одиннадцатилетнее нечестивое царетвование последняго, 20-го, царя Иудейскаго Седекии, отложение от Навуходоносора; ограбление и сожжение храма и Иеруеалима и переселение Иудеев в Вавилон.—21—23. Семидесятилетния плен Иудеев и указ Кира о возвращении их на родину. (Молитва Манассин). 1—3. Другое и, вероятио, первоначальное имя Иоахаза, было Саллум. евр« Шаллум (Иер. XXII, 11). Поставлевие его царем помимо старшаго брата его Иоаким8 (ср. ст. 5) обясняется, вероятио, гем, что народ считал Иоахаза в каком-т° отношеиии более достойным первенца Иосии, что, однако, решительио, ие оправдалось (см. Иерем. XXII, 11 сл.). А между тем, может быть, именно это иарутение со стороны иудейскаго народа порядка престолонаследия „подало фараону Нехао благовидный предлог снова вмешаться в дела Иудеи" (проф. Гуляев, стр. 586). На возвратиом пути своем из пределов Аесирии (см. I. Флав. Древн. X, 5:2) Нехао вытребовал Иохаза к себе в Сирию, в г. Рнвлу (4 Цар. ХХИН, 33. См. Толков. Библ., т. II, стр. 574), причем, как можно заключить нз аллегорическаго изображеиия Иоахаза у прор. Иезекииля (Иез. XIX, 3 — 4—под образом львенка, пресыщенного кровью жертв, взраиенного, поймаиного и отведениаго в Египет), Иоахаз недобровольно отдался в 190 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 86.