21. и все сердца делает оно богатыми, так-что никто не думает ни о царе, пи о сатрапе, и всякаго заставляет оно говорить о своих талантах. 22. И когда опьянеют, не пом-нят о приязни к друзьям и братьям и скоро обнажают мечи, 23. а когда истрезвятся от вина, не помнят, что делали. 24. О, мужи! не сильнее ли всего вино, когда заставляет так поступать? И сказав это, замолчал. ГЛАВА 4-я. 1. И начал говорить второй, ска-завший о силе царя. 2. О, мужи! не сильны ли люди, владеющие землею и морем и всем содержащимся в них? 3. Но царь превозмогаег и гос-подствует над ними и повеле-вает ими, и во всем, что бы ни сказал им, они повинуются. 4. Если скажет, чтоб они ополчались друг против друга, они исполняют; если пошлеть их против неприятелей, они идут и раз-рушают горы и стены и башни, 5. и убивают и бывают убиваемы, но не преступают слова царскаго; если же победят, все приносить царю, что получать в добычу, и все прочее. 6. И те, которые не ходят на вопну и не сражаются, но воздтзлы-вают землю, после посева, собравши жатву, также приносят царю 7. и, понуждая один другаго, приносят царю дани. 7. И он один, если скажет убить—убивают, если скажет отпустить—отпускают; сказал бить— бьют; 9. сказал опустошить—опусто-шают; сказал строить—строят; сказал срубить —срубают; сказал насадить—насаждают; 10. и весь народ его и войско его повинуются ему. Кроме того, он возлежить, ест и пьет и спить, 11. а они стерегут вокругнего и не могут никто отойти и делать дела свои, и не .могут ослушаться его. 12. О, мужи! не сильнееливсех царь, когда так повинуются ему?— И замолчал. 13. Трегий же, сказавший о жен-щинах и об истине,—это был 21. И всякаго заставляет оно говорить о своих талантах, т, е. представлять себя обладающие, талантами. IV. 1—12. Речь втораго телохраннтеля о сиде царя.—13—32. Речь третьяго телохранителя Зоровавеля о женщинах и 34—41 об истине.—42—46. Решениф царя и просьба Зоровавеля об иудеях.~47—57 Милость Дария к иудеям.—58—60. Благодарственная молитва Зоровавеля,—61—63. Радость иудеев по случаю дарования свободы. 1—12. Речь второго телохранителя более пространна, чем речь первого. Смысл ея тот, что сильнее всего царь, так-как ему повинуются все люди. 13—32. Речь третьяго телохранителя наиболее длинна. Она распадается на две половины. В первой доказывается, что женщины сильнее, чем внно н чем царь, так-как оне родили царя, вскормили возделывающнх виноградники, приготовляют 302 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 4.