Псалом 20-й. 1. Начальнику хора. Псалом Давида. 2. Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется. 3. Ты дал ему, чего желало сердце его, и прошения уст его не отринул, 4. ибо Ты встретил его блогосло-вениями блогости, возложил на голову его -венец из чистого золота. 5. Он просил у тебя жизни; Ты дал ему долгоденствие на век и век. 6. Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие. 7. Ты положил на него блогосло-вения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего, 8. ибо царь уповает на Господа и по блогости Всевышняго не поколеблется. 9. Рука Твоя найдет всех врогов Твоих, десница Твоя найдет (всех) ненавидящих Тебя. Ю. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубить их, п пожрет их огонь. 11. Ты исгре'гшь плод их с земли и смея их—из среды сы-нов человеческих, 12. ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли (выполнить их). 13. Ты поставишь их целью, из луков ТЕОИХ пустишь стрелы в лице их. 14 Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество. 20 пс. 2. Свлою Твоею веселится царь" - - царь радуется той всемогущей силе, которую Ты, Господи, ироявнл в дарованин ему необыкновенной победы. Господи, Ты услыпш царя и надел на его голову корону врага (2—4). Ты венчал его славою! и за веру в Тебя он не поколеблется (5 — 8). Ты обратил врогов в бегство, за что мы будем прославлять Твое могущество (9—14). 3. „Прошения уст его не отринул—Ты исполнил его молитву. 4. Ты, Господи, принял молитву Давида милостиво и даровал ему победу так, что он наиел на свою голову корону из чистого золота с головы врага. 5—7. Господь наградил Давида великою милостью: не только сберег его жизнь в этой войне, но и даровал ему и долгодевствие „на век и век". Его известиость и сла^а зависяг от блоговоления к нему Бога, иосылающого успех всем начина-ниям Давида. Под вечвой жизнью разумеется здесь не известность Давида в истории, как великого завоевателя, так как такою нзвестностью, ценною в глазах людей, библейские деятелн и блогочестивые люди ие дорожили, но известность его в потомстве, как носителя великого обетоваиия; иоследним же было лредсказание Давиду о пронс-хождении от него потомка—Мессии. 8—12. Так как царь всегда надеется на Бога, то в милости Его не будет лишен, а потому рука Божественная будет направляться и против всех теи, кто явится вротивннком царя, a тем самын и его покровителя—Бога. Враги его будут уничтожены как бы в печи огненной, посевы их истреблены, дети взбиты, и ии один из их планов против Давида ие будет осуществлен. Очевидно, блестящая победа Давида над могущественными врагами наполнила его душу необыкновенной радостью, ликованием; в этой победе Давид и его народ видели налогь своей непобедимости и в будущем. 13. „Ты поставить их целыо"—Сам Господь сделает врогов предметом для стремления, поэтому им угрожаег неизбежная гибель. IX и XX пс. входяг в состав утрени. Так как блогосостояние народа тесно связано с успехом начинаиий его правителей, пекущихся об этом благе, то церковь от лица верующих молится за царя словами этих псалмов, исирашивая для него блогословеиия от Бога. ПС. 20. ПСАЛТИРЬ. 177