19. Близок Господь к сокру-шенным сердцеы и смиренных духом спасет. 20. Много скорбей у праведного, и от всех их избавить его Господь. 21. Он хранить все кости его; ни одна из них не сокрушится. 22. Убьет грешника зло, и ненавидящее праведного погибнуть. 23. Избавить Господь душу ра-бов Своих, и никто из упова-ющих на Него не погибнегь. Псалом 34-й. Псалом Давида. 1. Вступись. Господи, в тяжбу с тяжущимися со много, побори борющихся со мною; 2. возьми щит и латы и возстань на помощь мне; 3. обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: Я—спасение твое! 4. Да постыдятся и посрамятся ищушие души моей; да обратятся назад и покроютсябезчестиемумы-шляющие мне зло; 5. да будут они, как прах пред лицем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их; 6. да будет путь их темен и 23. „Душа рабов своигь"—жизнь слуг своих, т. е. праведных. 34-й. Псалом принадлежит Давиду и написан в время гонений от Саула. Так, напр., Давид говорить здесь о своей полной невинности пред Богом (7, 12—15, 19, 20) и незаслуженности преследований; враги искали лишить его жизни (4), строили против него козни (7, 20). Подобным* положение Давида было при Сауле. Господи! Выступи на мою защиту от врогов, замышляющих* против* меня зло (1—6). Пусть враги мои погибнут ои июсланного Тобою Ангела, а я всем существом моим буду восхвалять Тебя (7 — 10). За добро мое к ним и сочувствие они платят мне злом и лицемерием (11 — 16). Не дай восторжествовать надо мною одиноким моим врагам, злоумышляющим* против меня (17--2U. Ты видел мои незаслуженныя страдапия и радость врогов моим бедствиям; подвигнись на мою защиту и дай мне возможность всегда восхвалять Тебя (?2—28). 1. „Вступись, Господ»], в тяжбу с тяжущимися со мной"—образ заимствован из челове'иеского суда, где каждой стороне предоставлялось право доказывать свою невинность фактами своей деятельности. Давид исповедует, что самый строгий суд не найдеть в нем такой вины п не оправдает его врогов*. 2—3. Образы Бога, выступившего на защиту Давида, заимствованы из* порядка вооружения воина, идущого ва битву. 5—6. „Ангел Господевь да прогоняет* н преследует* их*" — указание одной стороны деятельности Ангела хранителя: он изгоняет* и пресдедует людей нечестивых, оберегая такнм способом праведнпка от их нападений. „Путь темен я сколь-зок"—их предприятия протнв праведника да будут неудачны, да встретят препят-ствия, подобно тому, как встречает* пх путешественник* в темную ночь на скользком* путп. ПС. 34. ПСАЛТИРЬ. 201