скользок, и Ангел Господень да преследует их, 7. ибо они без вины скрыли для меня яму—сеть свою, без вины выкопалп ее для души моей. 8. Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадет -в нее на погибель. 9. А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спа-сении от Него. 10. Все кости мои скажут: Господи! кто . подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищого от грабителя его? П. Возстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня; 12. воздают мне злом за добро, сиротством душе моей. 13. Я во время болезпн их оде-вался во вретище, изнурял пос-том душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое. 14. Я поступал, как бы это был друг мой, брать мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как-бы оплакивающий мать. 15. А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали; '.'16. с лицемерными насмешни-ками скрежетали на меня зубами своими. 17. Господи! долго ли будешь смотреть на это! Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою. 18. Я прославлю Тебяв собрании великом, среди народа много-численного восхвалю Тебя, 19. чтобы не торжествовали надо мною враждую щие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно; 20. ибо не о мире говорят они, но против мирных земли состав-ляют лукавые замыслы; 21. расширяюсь на меня уста свои; говорят: „хорошо! хорошо! видел глаз наш". 22. Ты видел, Господи, не умолчи; Господи! не удаляйся от меня. 23. Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой! 24. Суди меня но правде Твоей, 10. „Все кости скажут". Кости, как самая твердая часть организма и носительница всего гела, скрытая внутри, означаете глубину блогодарная чувства, наполняющая все существо спасенная. 11. На Давида возводились пред Саулом несправедливый обвиаения, как видно из 1 Цар. ХХГѴ, 8 — 10. 12.. „Сиротство души моей — осгавленность Давида со стороны блнзкнх ему людей. 13—14. Изображение Давидом того сочувствия, которое ранее находили в нем тсииерешние его враги и, конечно, Саул. Он всегда болел их бедствиями. „Молитва моя возвращалась в недро мое"—выражение не ясное. Можно понимать, как внешаий приеа молитвы с наклоненной на грудь („недро") головою, иди в смысле—моя молитва выходила из недр и возвращалась в недра, т. е. была хотя и молчаливой, но глубокой и внутренней. 15—16. Совершенно обратным но отношению к Давнду была поступки его врогов: они радовались его бедствию и дицемерили пред ним. 17. „Львы"—изображение кровожадности врогов, „одинокую мою" душу—леня одннокдго. 20. „Мирные земли", это Давнд и немногие его приверженцы, онп — мирные, на на кого не злоумышляющие и не поднимающее волнений среди народа. 21. „Разширяюте уста"—широко улыбаются при виде моих бедствий. 23. „Пробудись для суда моего—возстань на мою защиту и на осуждение моих врогов. 202 ТОЛКОВАЯ вивлия. пс. 34.