68. Благ и блогодетелен Ты, (Господи); научи меня уставам Твоим. 69. Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои. 70. Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим уте-шаюсь. 71. Блого мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. 72. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. 73. Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. 74. Боящиеся Тебя увидят меня — и возрадуются, что я уповаю на слово Твое. 75. Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня. 76. Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему. 77. Да придет ко мне милосер-дие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой—утешение мое. 78. Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повеленияхТвоих. 79. Да обратятся ко мне боящие-ся Тебя и знающие откровения Твои. 80. Да будет серице мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился. 81. Истаевает душа моя о спа сении Твоем; уповаю на слово Твое. 82. Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня? 83. Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл. 84. Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими? 85. Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему. 86. Все заповеди Твои—истина. Несправедливо преследуют меня: помоги мне; 87. едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих. 88. По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих. 89. На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; 90. истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоить. 91. По опреде-лениям Твоим все стоить доныне, ибо все служить Тебе. 92. Еслибы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. 93. Во век не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня. 94. Твой—я: спаси меня, ибо я взыскал повелепий Твоих. 95. Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои. 96. Я видел предел всякого зависать от хранения „слова Би)жияи. Писатель псалма ЗДЕСЬ является выразителем общого настроения блогочестивых изранльтяв. 69 -70. Под „гордыми" можно разунеть нли вообще языческнх квязей, пренебрежительно относившихся к евреям, или тех из евреев, которые обращали все свои уснлия только ва свое материальное обезпечение, не заботясь об общенародных нуждах и своей нравственной чистоте. Для всех них еврей, преданный своему народу и бтогочестивып, был помехой, которую им ХОТЕЛОСЬ устранить. 81—83. Изображеаие тяжесгн пережяваемых писателем нестроений жизни. „Мех в дыму", точнее, мех на морозе, который от того твердеет, ломается п делается от него дым. „Морозь" здееь образь бедствий евреевь, изауривипих посдеднпх. 94. „Твой я"—только Тебе одвому предан и только от Тебя жду помощи и защиты, 96. „Я видел предел всякого совершенства". Все дела в начннания человека, 368 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ne. 118.