3. И скажет фараон (народу своему) о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. 4. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, н покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают (все) Египтяне, что Я Господь. И сделали так. 5. И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Изранльтян, чтобы они не работали нам? 6. (Фараон) запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; 7. и взял шестьсот колесниц отборных, и все колесницы Египетская, и начальников над всеми ими. 8. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского (и рабов его), и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. 9. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-гахироее пред Ваал-Цефоном. 10. Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, ивот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, 11. и сказали Моисею: разве нет них целоиу народу незаиеиеннын было невозможно, так как даже однн человек, вышеупоминаемый Сииех, проскользнул через ряд укреплсиий ночью. В виду этого, в Ееаме израильтяне изменяют направление своего пути, по повелению Вожию „обращаются, Так как употребленный в данном случае еврейский глогол „щув обозначаете движение с западной стороны в противоположную—восточную и иаоборот (I. Нав. XIX, 12, 27, 29, 34), то очевидно, что вместо прежнего восточвого напра-вления евреи избираюта теперь западное, точиее—юго-западное. Из описания их дальнейшего путешествия видно, что по переходе через Чермное море они находятся на восточной его стороне, следовательво, до перехода были на западной. Повернув оте Ееаиа на юго-запад, они пошли по западной стороне Чермиого моря и расположились станом пред Пи-гахнроеом, между Мигдалом и между морем, пред Ваал-Цефоном. Ои-гахирое лежал южнее, Мигдал с западной стороны, море с восточной, а Ваал-Цефон на восток, пред остановившимися евреями, на восточной стороне моря. Таково более точное определение местоположения их третьего стана. 3. Изменение евреями первоначального направлеиия пути—движение по западному берегу Чермного моря представляегся фараону результатом незнания пути: „они заблудились; мало того, оказались в безвыходном положеиии: „заперла нх пустыня. И таково, действительно, было с человеческой точки зрения тогдашнее положение евреев. Отступдение к северу могло отрезать им египетское войско, путь к западу и югу преграждал горный хребет Джебель-Атака, а на восток бушевало море. 5. Движение евреев оте Раамсеса к Сокхоеу, оте/него к Ееаму и отсюда по западной стороне Чермного моря потребовало, по крайней иере, трех дневных пере-ходов. И поскольку оно не закончилось принесением жертвы Богу, постольку продолжалось болыпий срок, чем определяли продолжительность пути в пустыню Моисей и Аарон (У, 3). В виду этого египтяне вполне правильно определили цель исхода: „бежал народ, в зависимости оте чего и возникло сожаление о потере даровых рабов. 6. Это чувство под влияниеи сложившогося у фараона убеждеиия в безвыходности положения евреев (з) переходить в быструю решимость вервуть их. Снаряжается погоня. В ея еосгав вошлн „шестьсот отборных, собствевно воениых колесниц, всякая колесница египетская, т. е. колесницы, сколько- вибудь пригодный для воинов, и, наконец, „тристаты. На каждую колесницу были назначены три человека, двое для сражения, третий для управления лошадьми. ГЛАВА 14. ИСХ о д . 319