ГЛАВА 28-я. 1. И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним от среды сынов Израилевых, чтоб он былсвященником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Иеамара, сынов Аарояовых. 2. И сдтилай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и блоголения. . 3. И скажи всем мудрым серд-цем, которых Я исполнил духа премудрости (и смышления), чтобы они сделали Аарону (священные) одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. 4. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод *, верхняя риза, хитон** стяжной, рел „во всякое время,—не только днем, но и ночью, как это подтверждается и положительным законом о всегдашием горенин светнльвика (XXX, S; Лев. ХХГѴ, 3—4), об утреннем прпведении в порядок лампад (Исх. XXX, 7), а также н тем обстоятедьством, что, прн отсутствин окон, в святнлище нельзя было обходиться без огня и днем. Оправление светильника должно быть совершаемо Аароном и сынами его, т. е. первосвященником и священниками, а не левитами. XXYLÏÏ. 1—5. Учреждение ветхозаветной иерархии и священные одежды.—6 —39. Одежды Аарона-первосвященннка.—40—43. Одежды сынов Аарояовых. 1. Учреждение ветхозаветной иерархии. До сннайского законодательства у евреев действовало право естественного священства: глава семьи был в то же время и свящев-ииком,—прнносил жертвы (Быт. XII, 7; XXII, 2; XXVI, 25; ХХѴШ, 18). С устрой-ством же скинии и возвикновением сложного культа для богослужения назначаются особые священники, члены фанилин Аарона, с ним, как первосвященником (Лев. XXI, 10, ср. Исх. XX, 7,- Числ. XXXV, 28), во главе. Для служения прн скинин онн предназначаются Богом еще в ЕГИПТЕ (1 Цар. II, 27—8), и оно дается нм как дар (Числ. ХѴШ, 7). Но, будучи делом свободного божественного установления, избрание священников нз колена Левиина вызывалось, можно думать, его сравнительною нравственною чистотою н религиозностью. Если даже не придавать особеипого зиачения свидетельству еврейского предания, что пред исходом из Египта колено Ле-виино повело борьбу за релнгию Иеговы против увлекавшихся язычеством, то и тогда о его религиозности может свидетельствовать поведение левитов после поклонения золотому тельцу ири Синае (XXXII, 27—8). „Возьми к себе, —ты блязок ко Мне, ты посредник между Мною и народом, в такое же положение повелеваю поставить п твоего брата с его сыновьями. Исполнение обязанностей священного служения, поставляя служащнх в положение посредвпков между Богом и народом, делает их лицами, принадлежащими Богу. Они не священники народа, но священники Богу. 2. Одежды Аарона и его сыновей указывали на их сан, елужилн внешним отлнчием свящевных лнц от остального народа. Отсюда, как носимые только священниками, оне называются „священными. Священны опе и потому, что надевались только при священнодействиях (XXIX, 29; XXXI, 10). Говоря далее о „славе и блоголепии служения, одежды соответствовали блоголепию святилища. 3. Для устроения одежд Монсей должен избрать „мудрых сердцем, людей искусных в художестве и ремеслах (XXXI, 6; XXXV, 10; XXXVI, 1, 2). * Короткая одежда. ** Долгая нижняя одежда. 368 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 28.