кидар * и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. 5. Пусть они возьмут золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона, 6. и сделают ефод из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и из крученого виссона, искусною работою. 7. У него должны быть на обоих концах его два связывающие нарамника, чтобы он был связан. 8. И пояс ефода, который по-верх его, должен быть одинакой с ним работы, из (чистого) золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и -из крученого виссова. 6. Ефод (слав, „верхняя рнза, или „эфуд). Производимое толковниками от еврейского глогола „афад — „связывать, данное название указывает на одежду, со-стаявшую из двух кусков материи, из которых один покрывал спнну, другой грудь до пояса; на шиечах они скреплялись нарамниками (см. ст. 7), а при поясе завязками (ст. 8). Ма-териалом для ефода служили нити голубой, пурпуровой и червленой пряжи, виссон (лен) и золото. Последнее растягивалось в листы, разрезалось на нити, который и были вотканы между нетлями указанных цветов (XXXIX, 3). „Ефод, говорит бл. Иероним, соткан из четырех цве-тов: гиацинтового, льняного, багря-ного червленного и золотого. Золотые пластинки, т. е. листы, растягиваются до чрезвычайной тонкости, нарезанные из ннх нити сучатся с утоком из трех цветов и нитяною основою. 7. Нарамники, или застежки на плечах, связывали ефод на обоих концах его (XXXIX, 4). Это указа-Hie дает понять, что ефод не пред-ставлял собою цельной одежды, — тогда не было бы нужды скреилять, связывать два конца его на плечах. Она состояла из двух кусков со-тканой вышеуказанным сиособом ма-терии, нз которых один оканчивался на плечах первосвященника со стороны груди, а другой со стороны сипни. Во избежание распадения концы эткх полонин связывались на каждом плече нарамником особого рода застежкой. Форма этой яоследней неизвестна, но, какь видно иль 9 —12 ст. (XXXIX, 6—7), камдая из ннх была украшена камнсм „шогам — иниксом, вста-влениым в золотую оираву. 8. На плечах два куска материи скренлялись нарамниками, а внизу при поясе— завязками. Аарон в первосвящениическом облачении. Исх. ХХѴШ. * Головииие украшение. ГЛАВА 28. ИСХ О д . 369