9. И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых: 10. шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне, по порядку рож-дения их; 11. чрез резчика на камне, который вырезывает печати, вырежь на двух камнях имена сынов Израилевых; н вставь их в золотая гнезда 12. и положи два камня сии на нарамники ефода: это камни на память сынам Израилевым; и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раме-нах своих для памяти. 13. Й сделай гнезда из (чиста-го) золота; 14. и (сделай) две цепочки из чистого золота, витыми сделай их работою плетеного; и прикрепи витая цепочки к гнеэдам (на на-рамниках их спереди). 15. Сделай наперсник судный искусною работою; сделай его такою же работою, как ефод: из золота, из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона сделай его; 16. он должен быть четыре-угольный, двойный, в пядень длиною и в пядень шириною; 17. и вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом рубин, топаз, изумруд, — это один ряд; 18. вторый ряд:карбункул, сап-фир и алмаз; 19. третий ряд: яхонт, агать и аметист; 20. четвертый ряд: хрисолит, оникс и яспис; в золотых гнез-дах должны быть вставлены они. 21. Сих камней должно быть двенадцать, по числу (двенадцати имен сынов Израилевых, на двух раменах его), по имедам их (и по рождению их); на каж-дом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен. 9—10. По преданию на камне, назначенном для правого плеча, были вырезаны имена шести старших сыновей Иакова. 12. Бырезанные иа каждом камни имена сынов израилевых иоснлись Ааро-ном пред Господом „для памяти,—для того, чтобы он не забывал народ свой в просительной молитве. Вместе с первосвященннком, являвшимся пред лицо Божие, являлись к. лицу Божию н нолена израилевы. 13—14. Цепочки, о которых говорится в данных стихах, нельзя отождествлять с цепочками, при помощи которых прикреплялся к нарамникам наперсник судный (ст. 22—25). Об устройстве последних дается особое повеление (ст. 22). Естественнее предположение, что цепочки, ст. 13—14, обвивали гнезда и тем предохраняли выпадение камней нарамников из оправ. 15—16. Название наперсник дано одежде от ношения ея на груди, а нанме-нование „судный произошло от прпсутствия в нем урнма и туммаха (см. обяснение ст. 30). Сделанный из той же самой материн, что н ефод, он представлял квадратный плать в пядень длины и ширины (около пяти вершков). Наперсник быль двойной, состоял из сложенной вдвое материн. 17—21. В наперснике, с передней его стороны должны быть вставлены в золотых оправах 12 дрогоценных камней, расположенных в четыре ряда. Какие это были камни, с точностью сказать невозможно. На основанин древних перевэдов можно с вероятностью предполагать, что в верхнем ряду находились сердолпк, топаз н изумруд; во втором—карбункул, сапфир и яспис; в иретьем—яхонт, агать и аметист; в нижнем, т. е. четвертом,—хризолнт, берилл н оникс. Сердолак— красного цвета; топаз— золотистого; изумруд—зеленого; карбункул— огненного; сапфир—голубого; ясннс—различных цветов; яхонт—золотисто-желтого; агать—различных цветов; аметист—фиолетового; хризолнт—зеленоватого; берилл—зелено-го-убоватого; оникс—в роде агата. В каком порядке должны следовать пиена ко- 370 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 28.