15. священник, увидев живое мясо, обявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа. 16. Если же живое мясо изме-нится и обратится в белое, пусть он придет к священнику; 17. священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое,свя-щенник обявит больного чи-стым: он чист. 18. Если у кого на коже тела был нарыв и зажил, 19. и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое, или красноватое, то он должен явиться к священнику; 20. священник осмотрит его, и если оно. окажется ниже кожи, и волос его изменился вбелый, то священник обявит его нечистым: это язва проказы, она рас-цвела на нарыве; 21. если ясе священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало при-метна, то священник заключить его на семь дней; 22. если она станет очень распространяться по коже, то священник обявит его нечистым: это язва; 23. если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это восналение нарыва, и священник обявит его чистым. 24. Или если у кого на коже тела будет обжог, и на зажившем обжоге окажется красноватое, или белое пятно, 25. и священник увидит, что волос на пятне изменился в бе- лый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она рас-цвела на обжоге; и священник обявит его нечистым: это язва проказы; 26. если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало при-метно, то священник заключить его на семь дней; 27. в седьмый день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник обявит его нечистым: это язва проказы; 28. если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало при-метно, то это опухоль от обжога; священник обявит его чистым, ибо это воспаление от обжога. 29. Есии у мужчины, или у женщины будет язва на голове, или на бороде, 30. и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже и волос на ней желтоватый тонкий, то священник обявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове, или на бороде; 31. если же священник осмотрит язву паршивости, и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник имеющего язву паршивости заключить на семь дней; 32. в седьмый день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже, чие, текст библ. указывает (ст. 12—13) и возможность блогополучного кризиса,—проказа „расцветала на коже, т. е. темный цвет кожи всюду превращается в белый: болезнь выходила наружу, образовывалась ва коже кора, постепенно отпадавшая, больной выздоравлнвал и обявлялся чистым, если только позже не появлялось иа зажи-вающих рубцах „живое мясо. 18—23. Подобный же ход и двоякий же исход имеет проказа, образовавшаяся на бывшем ранее и зажившем уже нарыве (sehechin, Vutg.: ulcus, слав.: болячка), а также, ст. 24 — 28, на обжоге (mikvat-esch), только, в отличие от первоначальна») заболевания, считалось достаточным однажды отделить больного на 7 дней (ст. 21, 26, 27). 29—37. Проказа могла обнаруживаться не только на чистой коже, но и на коже с волосами—на голове и подбородке: это проказа—neteq, в роде известной чесотки ГЛАВА 13. ЛЕВИТ. 447