380

БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

-------........................................"Чин.....Г*ПТПГП"*Г1ПГП|)ПЩ|||Г1ШН1

завоевания Ханаана и не было двенадцати колен, меж
ду которыми была разделена завоеванная земля. Так и
хочется спросить: а были ли сами евреи? На это авторы
твердо отвечают: были. Но история евреев выглядела
иначе, не так, как она излагается в тексте J, столь хо
рошо знакомом нам по ТАНАХу. Этот текст, говорят
Кут и Орт, нужно перечитать под углом зрения того,
что известно современной исторической науке.

Что же ей известно? Отбирая лишь то, что они счита
ют «надежно установленными фактами» и «разумными
гипотезами», авторы рисуют следующую картину. Не
задолго до 1000 г. до н. э. на Палестинском нагорье
(то есть в нынешних Самарии и Иудее) располагались
многочисленные деревни свободных еврейских земле
дельцев. Между деревнями высились отдельные города
(разумеется, города в древнем понимании этого слова,
то есть небольшие крепости, окруженные более или ме
нее мощными стенами; Иерусалим принадлежал к их
числу). Кстати, многие из этих городов, упоминаемые
в истории завоевания Ханаана армиями Иегошуа Бин-
Нуна — как, например, Иерихон, — к тому времени
уже не были населенными: они, по данным археологии,
к тому времени уже были заброшены и безлюдны, так
что «завоевать» их евреи никак не могли — там нечего
было завоевывать (что, в частности, является одним из
аргументов в пользу фантастичности рассказа об Ис
ходе из Египта в Ханаан).

Так вот, существовавшие в то время города наго
рья были заняты египетскими гарнизонами, поскольку
Египет — в ту пору сильнейшая держава Ближнего
Востока — контролировал всю Палестину. И, разуме
ется, нещадно эксплуатировал местное население (что
и отразилось в рассказе о «египетском рабстве»). Воз