СИСТЕМАТИЗАТОРСКИЕ ТРУДЫ А. ЛОПУХИНА 85

митр. Макарий (Булгаков), подтвердивший, что не видит
в доисторическом отделе ничего, противоречащего рели
гии, а еп. Амвросий (Ключарев) произнес на открытии
выставки вступительную речь. Однако в ряде работ цер
ковные ученые вступали в весьма резкую полемику с на
туралистами. Например, в докладе проф. догматическо
го богословия МДА А. Беляева «Значение книги Бытие
для археологии» (1887) признавалось значение отдельных
находок, но отрицалась относительная археологическая
периодизация и абсолютные даты, предлагаемые светски
ми учеными: Беляеву удалось указать на ряд действитель
но слабых мест в концепциях археологов, в их термино
логии и тому подобном. При этом Беляев настаивал на
введении специальных кафедр археологии при универ
ситетах (которых не было тогда и за границей: первая по
явилась только в 1893 г., в Вене) и справедливо видел в
этой науке историческую, а не биологическую дисципли
ну. В конце XIX в. найти общее решение проблемы соот
ношения эволюционной теории с Библией оказалось не
возможным, впрочем, проблема сохранила свою остроту
и по сей день.

СИСТЕМАТИЗАТОРСКИЕ ТРУДЫ А. ЛОПУХИНА

Вершиной трудов отечественных «кабинетных» архео
логов, безусловно, являются работы проф. А. Лопухина,
человека, наделенного недюжинными, в том числе адми
нистративными, талантами, памятником которым явля
ется общеизвестная двенадцатитомная «Толковая Биб
лия» (см., напр.: Толковая Библия, или Комментарий на
все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заве
та: В 12 т. / Изд. преемников А.П. Лопухина. 2-е изд.
Репр. Стокгольм, 1987). Для развития же библейской
археологии куда большую ценность представляли его
«Библейская история Ветхого Завета» и «Библейская
история Нового Завета». Будучи в общем компилятив
ным, этот, в своем роде фундаментальный, труд был