ПЕРИОД ПРАОТЦЕВ 121

ими могли обладать города и храмы, они могли оставлять
их обладателя, могли превращаться в предметы, но при
этом сохраняли свои свойства. Me — необходимый атри
бут богов. Каждый бог обладал этим атрибутом в разной
мере. Существовали ме подземного царства — установле
ния, которые невозможно изменить и которым должны
подчиняться все обитатели подземного мира.

Вполне возможно, что из ме развилось аккадское пред
ставление о таблицах судеб, которые определяли движе
ние мира и мировых событий. Обладание же ими гаранти
ровало мировое господство. Нельзя не заметить, что пред
ставления шумеров о ме вполне можно соотнести не
только с идеями Платона — сверхчувственными причи
нами и образами всех вещей, но и с учением о семенных
логосах (греч. oiXoyoi оперцапког).

Общей для всех народов была и вера в загробную жизнь,
общим было и наличие похожих норм морали. Археоло
гическое подтверждение веры древнейших людей в Бу
дущую Жизнь дают погребения. Во многих древнейших
культурах погребаемых посыпали красной охрой, что
бы они воскресли: данный археологический факт убеди
тельно свидетельствует о присущей прамонотеизму вере
во всеобщее воскресение. Погребальный же инвентарь
свидетельствует об определенной деградации религии
праоткровения — Будущая Жизнь виделась как продол
жение здешней. В дальнейшем деградация эта привела
и к практике захоронения с усопшим его сродников и
слуг. Некоторые из погребенных людей каменного века
имели врожденные дефекты: так, найденный в 1960 г. в
Шанидаре (Ирак) человек каменного века с детства вла
дел только левой рукой. Выжить он мог только за счет
содержания общиной, а это свидетельствует о высоких
нравственных воззрениях древних.

Но первоначальный период в жизни человечества был,
как мы знаем из истории Каина и Авеля, и временем раз
вития пагубнейших человеческих пороков — имеется, к