Масонство

[Galina]

Книга:

John D. Hamilton, Joseph Marino, James Kaplan
The American Fraternal Sword; An Illustrated Reference Guide

[Blind]

Цитата:

Давно Вас не было видно

Время позволит, буду чаще :)

Цитата:

По Вашему вопросу для начала пару картинок:

Большое спасибо за фото и ссылки, Galina.:)

[Galina]

2 Blind

Цитата:

Большое спасибо за фото и ссылки, Galina

Пожалуйста

Вот еще одна ссылка
http://arms2armor.com/Swords/usswords.htm#SOCIETY

Вам на этой страничке нужен раздел Society and Fraternal Swords, он в самом низу

[Galina]

Масонские ложи в России XVIII - первой четверти XIX века

[Galina]

[Galina]

[Galina]

[Galina]

Список взят из книги: ОЛЕГ ПЛАТОНОВ
ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ МАСОНСТВА

[папаША]

Для цитирования по этой теме возможно использование "Энциклопедического словаря" А.И. Серкова.
_________________
В поисках света

Последний раз редактировалось: папаША (Пн Май 04, 2009 5:36 am), всего редактировалось 1 раз

[Galina]

2 папаША

Цитата:

Для цитирования по этой теме взможно использование "Энциклопедического словаря" А.И. Серкова.

Это вопрос или утверждение?
Я только "за", если вы процитируете что-либо интересное по этой теме

[Blind]

Серкова в студию :)

[папаША]

Galina писал(а):

2 папаША Цитата: Для цитирования по этой теме взможно использование "Энциклопедического словаря" А.И. Серкова. Это вопрос или утверждение? Я только "за", если вы процитируете что-либо интересное по этой теме

Это недостойная ремарка.
_________________
В поисках света

[Blind]

доброго времени суток, уважаемые.
Очень интересует качественное изображение вот таких учебных плакатов. Особенно для первого градуса.

[Blind]

Доброго времени суток, уважаемые :)
Интересная и добротная книга, Тайны соборов, Соборы тайн под редакцией Анджелы Черинотти.
Книга небольшая, но снабжена интересным материалом и большим количеством иллюстраций.

Немного о каменщиках:

Собор- продукт коллективной работы. Наряду с различными вкладами от всех членов городской коммуны, тем, кто не имел средств, предоставлялась возможность непосредственно участвовать в строительстве, и они трудились вместе с подсобными рабочими, профессиональными каменщиками. Но и эти люди не ставили себе целью лично выделиться. В документах руководитель работ назван как Мастер(Magister Operas), а также указанно его собственное имя, но иногда имя относилось к заказчику работ, или к тому кто их оплачивал. Если мастер и "ставил подпись" на обтесанных камнях или его имя упоминалось в надписях, то обычно в весьма скромной манере. Разница в оплате работы архитектора и квалифицированного рабочего была незначительной, кроме годовой премии. Рабочий день для всех составлял 12 часов летом и 9 часов в зимний период. Послеобеденное время в субботу и воскресенье отводились для отдыха, чтобы те, кто работал на строительстве, могли присоединиться к общине и присутствовать на церковных службах.
Профессионалы нанятые для строительства собора- обычно церковными властями, в зависимости от известности, которую они приобрели при постройке предыдущих зданий,- принимали пищу вместе со всеми, укрывались от плохой погоды и обсуждали работу в деревянных "Бараках", ложах(loges).
С XVIII века масонство заимствовало этот термин для обозначения места своих собраний. Эта ссылка неслучайна: в XVIII веке тайные общества, в символическом плане, стремились воссоздать модель закрытого объединения, задуманного с целью сохранить и передавать тайные знания, предназначенные только для членов общества, а также установить среди них самое тесное сотрудничество, взаимопомощь и субординацию внутренней иерархии. Само слово "масонство" свидетельствует об этой символической преемственности. Действительно выражение "мягкий камень (Free stone)-так в Англии назывался камень, наиболее подходящий для работы каменотёса,- на французский язык переводиться как pierre franc и franc-macon (франкмасон, т.е "вольный каменщик"). Некоторые филологи утверждают, что слово franc связанно с понятием "франшиза" (т.е особая свобода действия или ряд привилегий, например освобождение от налогов), которая предоставлялась передвижным бригадам строителей, в отличии от местных. Понятно, что широкие возможности рынка и конкуренция привели к развитию кастового и монопольного духа, подкреплённого секретностью технических средств и приёмов, но также возможно, что заимствование масонами системы символов именно у каменщиков породило мнение о том, что строители соборов владели эзотерическими знаниями.
Поскольку на строительстве применялось разделение труда и учитывалась специализация работников, между интеллектуальным и ручным трудом не было
ни понятия преемственности ни различия в престижности работы. Мастер получал высшую должность благодаря постепенно приобретаемому опыту и своим способностям, которые позволяли ему переходить с одной ступени на другую. Он проектировал здания и механизмы, был организатором строительных работ, следил за их результатами, лично выполнял отдельные виды работ, наиболее ответственный и требующие особой осторожности.
Рядом с мастером работала избранная группа подмастерьев, в частности один из них, называемый наладчиком или профилировщиком. Последний в свою очередь обладал богатым опытом , был правой рукой Мастера и часто изображался на старинных миниатюрах, рельефах и витражах с огромным циркулем в руках, в отличие от Мастера , которого можно узнать по небольшому циркулю: действительно первый из них проводил масштабные работы с камнем, в то время как второй использовал инструмент для изготовления чертежей. Ещё одним отличительным знаком Мастера был пруток(палочка), которым он пользовался для нанесения дополнительных технических указаний к чертежам непосредственно на модель или грунт. На самом деле чертежи были простые, во первых по тому что изготавливались в единственном экземпляре и при их копировании или увеличении не должно было возникать не правильно понятых толкований. во вторых потому что неграмотность препятствовала снабжению письменными пояснениями. Сплочённость и преемственность между членами рабочей группы, объединявшейся вокруг мастера, объясняется так же тем, что технический язык, который он использовал при составлении чертежей,
был более индивидуализирован в то время. Прошли века прежде чем была принята десятичная система мер и весов; меры которыми пользовались тогда были крайне разнообразны и неточны и каждый мастер имел собственные методы и предпочтения….


....Основной вопрос касается качества знаний, защищённых тайной строителей. Источники дают ему неоднозначное толкование, в них подтверждается, что существовало обязательство хранить тайну, но не уточняется, какие именно знания следовало хранить в секрете. Такие исследователи, как Д.Нуп и Г.Пджонс (Происхождении франкмасонства. Манчестер, 1949), отмечают: «Разумеется, существовали секреты, раскрывать которые запрещали Статьи и Пункты [Корпоративных уставов], но нет никакого основания предполагать, что эти секреты содержали в себе нечто более эзотерическое, чем какое либо замечание или обсуждение в ложе, которое было бв неосторожно разглашать, или некоторые секреты технического и профессионального характера, касающиеся, например, чертежа арки или способа кладки камня, размещая его таким образом, как если бы он находился в углублении скалы». А тоже время профессиональные Уставы строителей, перечисленные в манускриптах XIV века, послужили основой для так называемых масонских построек и связующим звеном при переходе от практического масонства к масонству спекулятивному. Последнее не только уверенно поддержало тезис, что секретность должна защищать эзотерические знания, но и тот факт, что в Уставах Статьи (для мастеров) подразделялись на Пункты (для рабочих)- доказательство иерархической структуры посвящения внутри корпорации и наличие степеней для доступа к секретным знаниям....

[папаША]

На эту тему - Фулканелли, видимо Вам известно.
_________________
В поисках света