Поэтому кладбище является естественным пейзажем, и его стали называть rural cemetery, деревенским,
кладбищем на лоне природы. Впоследствии это название закрепилось за всеми некрополями,
созданными в подражание МаунтОбёрн. Кроме того, это кладбище является средоточием патриотизма
и гражданственности, о чем также говорилось в инаугурационной речи. Оно должно было давать
ощущение исторической преемственности, вечной укорененности каждого члена общины в
социальном целом, sense of perpetual home. «Никто никогда не забудет место, где похоронены его отец,
его друзья, если это место способно тронуть сердце своим очарованием и удовлетворить вкус», —
пишет один американский автор в 1855 г. Наконец, rural cemetery — школа нравственности: оно
каждого, и особенно молодых, делает мудрее и серьезнее.

Первоначально обе модели кладбища не так уж сильно отличались одна от другой. И Пер-Лашэз, и
Маунт-Обёрн — это сады с надгробными памятниками. Но постепенно эти модели будут развиваться в
расходящихся направлениях, соотношение природы и искусства в них сложится по-разному. На старом
кладбище Маунт-Обёрн, как и на всех rural cemeteries того времени, надгробия представляют собой или
неоклассические стелы, headstones, часто сгруппированные в металлической ограде, как на сельских
или частных кладбищах, или же реалистические статуи, похожие на те, что появлялись с середины
XIX в. на кладбищах Франции и Италии: бюсты мужчин, фигуры спящих детей, которых обнимает
печальная мать, ангелы, женщины в молитвенной позе и т. п. [340]

В Америке во второй половине XIX в. — начале XX в. соотношение природы и искусства на кладбище
изменяется в пользу первой. Металлические ограды, решетки исчезают. Люди отдают простым
традиционным headstones предпочтение перед пышными скульптурами, кажущимися американцам
претенциозными. Уже в нашем столетии на смену headstones придет еще более скромная каменная или
металлическая плита, лишь обозначающая место погребения. Отныне ничто объемное не будет
отвлекать глаз и нарушать ровную гладь зеленого газона. Так совершился переход от rural cemetery
XIX в. к lawn cemetery века нынешнего: обширная ровная лужайка, где маленькие надгробные плиты
едва заметны в траве. Постепенно американское кладбище все больше утрачивает облик churchyard и
все сильнее походит на большой сад. Вот почему, в частности, именно кладбище послужило образцом
для городских парков, таких, как Сентрал-парк в НьюЙорке, созданный в 1856 г. [341]

Напротив, на Пер-Лашэз природа отступает перед искусством. Это кладбище также было
первоначально обширным парком, как и Маунт-Обёрн, но уже тогда монументы играли там
значительно большую роль. Если в самой старой части парижского кладбища еще сохраняется вид и
дух парка, то в части более поздней, расположенной ниже и более плоской, надгробия стоят,
прижавшись одно к другому, и ничто больше не напоминает о парке. Экспансия камня началась на
Пер-Лашэз еще в первой половине прошлого века, причем современники вполне сознавали различие
между двумя моделями кладбища, и сторонники rural cemetery ставили Пер-Лашэз в упрек помпезность
и претенциозность его надгробных памятников.

Модель rural cemetery охватила широкий географический ареал в Америке, Англии (Эбни-парк в
Лондоне 1840 г.) и на Европейском континенте. Уже на многих кладбищах того времени надгробия
растворяются в пейзаже, сливаясь с обширной зеленой лужайкой. Прелестная картина в новом музее в
Бресте во Франции изображает визит на могилу поэта Перси Б.Шелли на чудесном протестантском
кладбище в Риме на Пьяцца Остиенсе: оазис романтизма в городе барокко и классицизма, rural
cemetery в миниатюре. Американской живописи также хорошо знакома тема визита на кладбище. Так,
на простодушной картине середины XIX в. в музее Уолтере в Балтиморе мы видим людей,
прохаживающихся среди надгробных стел на lawn cemetery.

Эта модель полностью возобладала в Северной Америке и в Великобритании. Образцом же новых
городских клец бшц в континентальной Европе послужила поздняя часчь Пер-Лашэз и кладбища
Монмартра и Монпарнаса в Париже. В католических и части протестантских стран камекные
монументы занимают мало-помалу все свободнее пространство некрополя. Эти кладбища были
источником вдохновения скорее для скульпторов, чем для художниковпейзажистов, предпочитающих
кладбище на лоне природы, утопающее в зелени и цветах. Во французской живописи я гравюре XIX в.
получил распространение жанровый сюжет: коллективное паломничество на кладбище в день Всех
Святых — день поминовения усопших. Семьи в трауре собираются под осенним дождем на могилах
близких, в Бретани вдовы молятся перед пустой могилой моряков, погибших в море.