услов

уровен

О

дневной

поверхности

б    г

Рис. 4. Модель погребального комплексе:
а — внешняя структуре; б — внутренняя структура;
в - погребальный инвентарь; г — дополнительная структуре.

В ходе такого целенаправленного переноса трупа из одной «сферы» в другую происходит помещение
умершего или его птоматомированных останков в замкнутое пространство, в результате чего в одной из
базовых сфер геосистемы (или на границе двух и более сфер) создается погребальный комплекс (см.
рис. 4), а место, где это совершается, приобретает статус тафосферы. Отметим, что с выходом
человека в космос погребальный комплекс может быть организован и за пределами геосистемы³⁸.
Необходимо также подчеркнуть, что для процессов преднамеренного погребения наиболее характерны
два определяющих фактора: 1) целенаправленный и окончательный перенос умершего в тафосферу; 2)
относительно полная его изоляция от среды первоначального окружения.

Глава 4

ПОГРЕБАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС (структура и функция)

В результате преднамеренного захоронения возникает погребальный комплекс, ведущей структурой
которого следует считать погребальное сооружение в связи с тем, что оно несет основную функцио
нальную нагрузку в реальном погребении и смысловую — в меморативном (кенотаф; греч. kenotaphos

— "пустая могила", "могила без покойника"³ ; греч. kcvoc — "пустой" и тафос — "погребение")⁴⁰.
Погребальный комплекс в целом представляет собой совокупность взаимосвязанных и расположенных
в определенном порядке компонентов, т.е. систему, основным блоком или ядром которой являются
останки умершего, образующие внутреннюю структуру погребального комплекса.

Внешнюю структуру погребального комплекса, или оболочку системы, образует погребальное
сооружение, которое может представлять собой любой тип вмещающего объема, специально соз
данного или использованного для размещения останков умершего. Такой вмещающий объем может
иметь самую разную форму, быть устроен или исполнен в различном материале и существовать в дву-
и более кратном повторении в виде вложенных друг в друга объемов по принципу построения
«матрешки», который был «сформулирован» еще Кащеем Бессмертным: «Смерть моя в игле, игла в
яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук под дубом...», т.е. тело в гробу, гроб в
саркофаге, саркофаг в склепе, склеп в кургане⁴¹ и т.п. Однако следует иметь в виду, что не все
дублирующие компоненты погребального сооружения (гробные, могильные, надмогильные) бывают
абсолютно замкнуты и даже просто замкнуты (например, деревянный сруб в яме без специального
перекрытия).

В определенных случаях погребение может сопровождаться различными предметами культового,
бытового, хозяйственного и/или произ

30

водственного назначения — посмертным (погребальным, сопровождающим) инвентарем.

Иногда предметы посмертного инвентаря (все/некоторые, целиком/частично) подвергаются такому же
предваряющему воздействию (сохранению/разрушению), как и тело самого умершего, т.е. расчленению
(разламыванию), сожжению и пр., но может подвергаться разрушению только посмертный инвентарь.
Посмертный инвентарь может быть предназначен к захоронению вместе с покойником и/или отдельно
от него.

В процессе посмертного обращения, в том числе и при создании погребального сооружения, используется
определенный набор предметов, часто специального назначения («похоронные принадлежности»); это всякого рода
инструментарий, подсобные приспособления, символические знаки и пр. — похоронный (сопричастный) инвентарь,
который, как правило, не захоранивается.

Наряду с устройством погребального сооружения или помимо него могут создаваться и другие